美国《华盛顿邮报》2007年7月24日文章：儒学思想在拜金盛行的现代中国盛行(莫林?樊/Maureen Fan)
中国郑州——关涛(Guan Tao)是一家网站的总监，妻子是学校的老师。刚开始，当他们把5岁的儿子送到本市一家孔子学校学习时，原因只有一个：学校离家仅有几步之遥。但随着对学校的了解越来越多，他们对所看到的一切也就越来越喜欢。
在这里，最小的孩子只有三岁，但他们已开始在学习、背诵“四书五经”，尤其是《论语》。公元前6世纪，圣人孔子因提倡“孝道”而尤为天下人铭记。尽管学生们对很多话语还不十分明白，但他们却已领会到了其中的实质：尊敬长辈，关心同学。
正在给儿子续报学习班的关涛说：“当今社会肤浅地很。作为一个中国人，必须对自己的文化和文学有所了解。”
在中国，很多人像关涛一样，正在设法适应社会上的腐败和物质主义文化。也正是在这种背景下，儒学正处在复苏时期。对很多中国人来说，推行一种强调消除冲突、尊重等级制度的道德教育体系是很有意义的，即使这种体系的兴起是在遥远的过去。
政府支持纪念孔子的活动已经十分普遍，同时研究孔子学说的人也与日俱增。一本有关《论语》的畅销书和电视节目让儒家思想为寻常百姓所理解。
关涛儿子所在学校——郑州少年先锋学校的创始人任晓林(Ren Xiaolin)说：“经济的快速发展，让很多人变得自私自利，道德观念丧失。时代需要儒学思想……这种变化来势凶猛，让很多中国人一时难以适应，这就产生了价值观的冲突。”
在反对知识的“文化大革命”(1966-1976)十年间，儒家思想曾一度被视为实现现代化绊脚石。因为儒学最近才刚刚兴起，很多中国人还很难完整地把它描述出来。如今，儒学已变成了一个思想百宝囊。在人们寻觅一个新的信仰体系时，他们从囊中按需所取，裁量后加以利用。
对政府来讲，儒学思想是鼓励有秩序、使统治更具合理性的一种方式，比如它强调要尊重权力，这对领导人很有吸引力。尽管政府不愿放缓经济增长速度，但领导者还是愿意回归传统价值观，把它作为中国增加收入这个当务之急的补充。
对父母们来说，儒学思想是培养温顺、不忘记自己文化儿女们的方式。在一个消费时代，这种哲学思想也吸引了正在增长的中产阶级，他们常说自己最终能够思考思想方面的事了。
从来没机会学习过儒学的关涛说：“现在，我们有机会和经济实力把儿子送去学习国学。这是代表国家的东西。”
在孔子故乡曲阜，纪念其诞辰的典礼一年做得比一年复杂。从2004年9月28日开始，央视对此进行现场直播。今年典礼仪式由省级官员主持，其重要性可见一斑。
在河南省一个县有这样一条规定：官员们要升迁，亲戚、朋友、同事等要对他们如何对待父母进行评价。今年四月份，长垣县县委书记刘森(Liu Sen)在接受《中国日报》采访时认为：传统的孝道和家庭责任感是“成功事业的基础”。
在北京，教育部已批准了更多有关传统儒学文化的课程。为了推广汉语和文化，中国政府也已在52个国家和地区支持创办了145家非赢利的孔子学院。2005年，中国人民大学也增设了一个新的专业：国学专业。
儒学思想的流行也部分地表明了很多中国百姓，除了党的官员和一些学术界人士外，已经不再真正相信共产主义思想。
中国人民大学教授、儒学教育主要倡导者之一的康晓光说：“过去三十年，中国经济取得了巨大成就，这让我们找回了失去的自信。伴随着这种自信而来的是对中国文化又有了自豪感。儒学思想流行的另外一个重要原因是马克思主义意识形态效力减弱。这也是政府要寻找新的意识形态的原因。”
中国虽然没有正式宣布儒学思想为新的意识形态，但在领导人的讲话中已经包含了一些思想。胡锦涛主席和温家宝总理在2005年提到了孔子的名字，并号召人们建立“和谐社会”。
（责任编辑：龚磊）
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